Saturday
Mar292014

Особенности "русской души"

Может быть столь лютая пропаганда так легко принимается и усваивается русскими из-за особенностей "русской души"?
Читаю Достоевского "Подросток". В одном месте глазам не поверил. По доброму так, но в самую точку :)
“Желание соврать, с целью осчастливить своего ближнего, ты встретишь даже и в самом порядочном нашем обществе, ибо все мы страдаем этою невоздержанностью сердец наших. Только у нас в другом роде рассказы; что у нас об одной Америке рассказывают, так это – страсть, и государственные даже люди! Я и сам, признаюсь, принадлежу к этому непорядочному типу и всю жизнь страдал от того…”
Как вам? 

 

Thursday
Apr042013

В чем смысл жизни

В чем смысл жизни?
Каждая нация отвечает на этот вопрос по разному.
Для чего жить?
В XVIII столетии американское общество и американская культура отвечала на этот вопрос: "для Бога".
В XIV столетии на этот же вопрос ответ был: "ради великой нации", ради своей страны, семьи или близких. 
В ХХI столетии Западная Цивилизация утверждает, что смысл жизни включается в том, что бы "жить так как хочется".
Таким образом, нашими идеалами были Бог, затем страна и семья, теперь же на пьедестале находится "Я"


По мотивам  книги Andrew Delbanko "The Real American Dream"

Sunday
Dec162012

Трагедия в Коннектикуте: где был Бог?

Где был Бог?

Прежде чем ответить на этот вопрос, связанный с недавней трагедией в Коннектикуте, я хочу выразить соболезнования всем семьям, которые потеряли детей в этой кровавой и бессмысленной бойне. Хочу процитировать пост на FB, который оставил Eric Metaxas: "куда мы можем пойти после этой трагедии, кроме как к подножию Креста, где Невинный умер, что бы победить смерть и открыть дверь Домой".

Где был Бог?

Один из самых популярных вопросов в связи с трагедией. Задает его большинство тех, кто прилагает все усилия для того, что бы избавится от Бога и уничтожить всякие упоминание о нем. Речь идет не только о запрете молитв и Библий в школах. Посмотрите на все наше общество. Кресты в память о павших воинах убрать, Десять Заповедей из судов вынести, аборты легализовать на любом сроке, как "право" женщины; легализовать "легкие" наркотики. Что мы делаем, когда приходят трудности и нет настроения? Конечно анти-депрессанты, которые выписываются на право и налево по любому поводу. Кстати, стрелок из Вирджинии, который убил 32 человека в Университете, сидел на анти-депресантах. 

Мы делаем все возможное , что бы избавится от Бога, но когда зло, которым мы заполняем освободившееся от Бога место, воплощается в то, что произошло в Коннектикуте или Вирджинии, люди начинают задавать вопрос: 

Где был Бог?

Хороший вопрос, который стоит задать Обаме, яростно проталкивающему аборты. Не знаю на сколько его слеза была настоящей на пресс конференции. По моему человек, ратующий за убийства миллионов не рожденных детей не способен искренне сочувствовать по поводу убийства двадцати. 

Где был Бог?

Ответ дал на этот вопрос Майк Хакаби: Он был там, когда учителя ценой своей жизни спасали детей. Он был там, когда полицейские ворвались в школу, не зная какой огонь им придется принять. Он проявился в поддержке огромного количества людей тем, кто пострадал. Он пришел в переполненные церкви города, где случилось несчастье, где взрослые и дети молились и зажигали свечи.

Но пройдет несколько недель и Обама продолжит делать, то что он и делал, церкви опустеют, полит-корректные иски продолжат поступать в суды. . . . До следующего маленького перерыва, когда снова после очередной трагедии люди не начнут кричать , "так где же был Бог?"

Фото отсюда

Sunday
Dec022012

Сказка про лягушку и скорпиона

Вот, помните анекдот про лягушку и скорпиона? Лягушка перевезла скорпиона через реку, он ее ужалил. Ну, она умирает, спрашивает «Что ж ты? Зачем же ты это сделал?» Он отвечает «А я такой, а я такой». 

И проблема заключается в том, что если раундов в социальной игре несколько, то в следующий раз обычно скорпиона никто перевозить не хочет. И, вот, социальные институты, занимающиеся Вэлфером, миром во всем мире, - это социальные институты, которые принуждают помогать скорпионам. Вот, заметьте, что мессадж всех этих милых людей всегда обращен к лягушкам. Еще ни один социальный институт такого рода не сказал скорпиону «Пожалуйста, перестань жалить лягушку», там, не сказал Хамасу «Пожалуйста, перестань бомбить Израиль». Он всегда обращен к лягушке «Как же тебе не стыдно отказать скорпиону в перевозке? Он же несчастный, ему же никто не верит, он же, вот, обиженный, он же живет гораздо хуже тебя, у него уровень жизни ниже». И, вот, заметьте, что, благодаря тому, что происходит, благодаря этому социальному настрою, появившемуся в мире, то, что делает Хамас, уже начало выходить за всякие рамки. Да? Когда палестинцы захватывают в заложники журналистов, в любом нормальном мире это будет самоубийственная стратегия, потому что если журналиста захватили в заложники, то он выйдет на свободу и начнет говорить о террористах. Но Хамас очень точно сейчас понимает атмосферу мира, в котором мы живем. Он знает, что журналист работает для либерального издания, которое сеет разумное, доброе, вечное. Что если журналист скажет, что его там террористы захватили, то журналиста уволят. Что не может этот журналист позволить себе потерять работу из-за такой мелочи, ну, как то, что его там захватили в заложники. 

И, вот, это очень страшная история. Для меня во всей этой истории с начала, с Бараком Обамой, который удержал Израиль от ответного удара, самое страшное было то, что получилось, что Хамас прочел Барака Обаму гораздо лучше, чем израильтяне. Получилось, что Хамас правильно рассчитал, что поскольку Барак Обама является очень хорошим примером носителей вот этих вот альтруистических стратегий, людей, которые говорят, что «Лягушки должны любить скорпионов, потому что скорпионы – несчастные», то Барак Обама попросит, скажем так, прикажет, потребует, чтобы Израиль не давал сдачи, чтобы лягушка не оборонялась в ответ, когда ее ужалили, потому что это нехорошо по отношению к бедному и несчастному скорпиону. 

Более того, вы заметьте, что после этого произошло? Потому что Барак Обама запретил наносить ответный удар израильтянам, Барак Обама сделал Мурси уполномоченным на Ближнем Востоке по палестинско-израильской проблеме. После этого у Мурси немедленно снесло крышу. Мурси это тоже очень точно прочел как следующую остановку после Бенгази, следующую остановку после того, как американский президент сказал, что убийство американского посла – это был не террористический акт, а ответ возмущенного народа на фильм про пророка Мухаммеда. Мурси очень точно прочел, что происходит. Мурси как и Хамас и как вообще вся эта категория личностей тут же воспринял компромисс как повод для нового наступления, взял себе чрезвычайные полномочия, после чего против него поднялся египетский народ. Отчасти, да? То есть получилась такая парадоксальная вещь, что американский президент спасовал перед египетским исламистом в то время, как даже сам египетский народ не весь целиком за египетского исламиста. 

Из программы Юлии Латыниной 

Картинка отсюда 

Wednesday
Oct102012

Мое подтверждение существования Небес

Доктор Эбен Александр, долгое время преподававший в Гарварде и успевший заслужить себе репутацию отличного нейрохирурга, сколько себя помнил, считал себя христианином, однако никогда не верил в существование загробной жизни, тем не менее сочувствовал тем, кто верил, что где-то там есть Бог, который нас любит безусловно.

"Как нейрохирург, я не верил в феномен "опыта вне тела". Я вырос в научной среде, я сын нейрохирурга. Последовав по пути отца, я стал академиком и нейрохирургом, преподавал в Гарвардской медицинской школе и других университетах. Я понимаю, что происходит с мозгом, когда люди находятся на грани смерти, поэтому я всегда считал, что существует разумное научное объяснение путешествиям вне тела, которые описывают люди, чудом избежавшие смерти", - поделился он с Newsweek.

Однако все изменилось после того, как Эбен осенью 2008 года сам впал в кому. Именно тогда, когда он неделю находился на грани жизни и смерти, а кора его головного мозга, отвечающая за мысли и эмоции, перестала функционировать, он, по его собственным словам, сам совершил путешествие в загробный мир и, в частности, в рай.

"В соответствии с настоящим медицинским пониманием мозга и разума представить, что я во время комы находился хотя бы в ограниченном сознании, а не то, что совершал очень яркое и цельное путешествие, просто невозможно, - отметил нейрохирург. - Нет никакого научного объяснения, что несмотря на то, что тело было в коме, а кора моего мозга отключилась, сам мозг продолжал работать и, более того, отправился в другую, гораздо большую Вселенную - измерение, о существовании которого я никогда не подозревал".

Врач подчеркнул, что в целом мистическое измерение, которое он посетил, походило на многочисленные описания людей, переживших клиническую смерть или другие пограничные состояния. По его словам, оно представляет собой буквально новый мир, в котором мы гораздо больше, чем только наше тело и наш мозг, и где смерть - это не конец сознательного существования, но лишь часть бесконечного путешествия.

Смог описать врач и как выглядит этот удивительный мир. Он рассказал, что его путешествие началось с того, что он парил где-то высоко в облаках, и вскоре увидел "прозрачных, мерцающих существ, летающих по небу и оставляющих за собой длинные, похожие на линии следы". Кроме того, эти существа издавали удивительные звуки, похожие на прекрасную песню, и, как показалось мужчине, таким образом они выражали радость и благодать, переполнявшие их. Однако ни с птицами, ни с ангелами Александр не решается их сравнить - слишком непохожи они были на что-либо существующее на нашей планете. Это были некие высшие создания, уверен он.

Одно из таких созданий - незнакомая молодая женщина - присоединилось к нему, и стало его проводником по мистической вселенной. При этом внешность своей прекрасной спутницы Александр запомнил в деталях - у нее были темно-синие глаза, золотисто-коричневые волосы, заплетенные в косы, и высокие скулы. Одежда женщины была простой, но красивой и яркой - нежно-голубого, синего и персикового цвета.

С ней, как и с другими подобными ей существами, нейрохирург говорил без слов - сообщения проходили сквозь него и были подобны ветру. Привел он даже одну из речей, сказанных ему мистической женщиной. "Ты любим и тобой дорожат навсегда. Тебе нечего бояться. Нет ничего, что ты можешь сделать неверно, - сказала она. - Мы покажем тебе здесь многие вещи. Но в конце концов ты вернешься обратно".

Постепенно женщина привела врача в "огромную пустоту, где было совершенно темно, но ощущалась бесконечность, и при этом было очень приятно". Проанализировав это впечатление позже, мистер Александр утверждает, что эта пустота была домом Бога. “Вселенная, которую я пережил в своей коме была такая же, как ее описывали Энштейн и Иисус, каждый разумеется абсолютно по-разному. 

Вскоре мужчина очнулся. Однако теперь, испытав на себе путешествие в загробном мире, он, поспешил в первую очередь поделиться своим опытом с коллегами, но встретился с “уважительным недоверием”. Также Эбен написал книгу "Путешествие нейрохирурга в загробный мир", которая должна увидеть свет в конце октября.

"Я по-прежнему врач, и все так же остаюсь человеком науки, - резюмирует Александр. - Но на глубинном уровне я очень отличаюсь от того человека, которым был раньше, потому что я увидел эту новую картину реальности".

Доктор Александр утверждает, что одно из немногих мест, где его история не вызывает скепсиса, то местогде он бывал, мягко говоря, не так часто до своего путешествия в загробный мир - церковь.  “Первый раз, когда я вошел в церковь после комы, я увидел все совершенно новыми глазами. Разноцветные витражи  в окнах напомнили мне о сверкающей красоте пейзажа, который я видел на Небесах. Глубокий бас органа напомнил о том, как мысли и эмоции подобно волнам проходили через меня. И что самое главное, картина, где Иисус преломляет хлеб со своими учениками, пробудили во мне воспоминание о Послании, которое находилось в самом сердце моего путешествия: мы любимы и безоговорочно приняты Богом, Тем самым, но на много более великим и прекрасным, чем тот, о котором мне рассказывали в воскресной школе, когда я был ребенком."

Источники:
Newsru.com 
Журнал Newsweek, печатный вариант (October 15, 2012 стр. 28-32)

Monday
Oct012012

ДОЛЯ ПРАВДЫ

Перепостил у Alfred Aptekar на Facebook. Понравилось :)

В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд.
— Ты знаешь арамейский? — спросил раввин.
— Нет.
— А иврит?
— Нет.

— А Тору в детстве учил?
— Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд.
— Ты не готов учить Талмуд, — сказал раввин. — Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься — буду с тобой заниматься.
Молодой человек согласился, и раввин продолжил.
— Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
У молодого философа глаза на лоб полезли.
— Это тест на логику?!
Раввин кивнул.
— Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо!
— Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдёт умываться.
— Хитро придумано! — восхитился гость. — А ну-ка, ребе, дайте мне ещё один тест!
— Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
— Но мы уже выяснили — тот, у кого лицо чистое!
— Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошёл умываться, поймёт, что у него грязное лицо, и тоже пойдёт умываться.
— Я об этом не подумал! Поразительно — я допустил логическую ошибку! Ребе, давайте ещё один тест!
— Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
— Ну… Оба пойдут умываться.
— Неправильно. Умываться не пойдёт ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдёт умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идёт умываться, поймёт, что его лицо чистое, и тоже не пойдёт умываться.
Молодой человек пришёл в отчаяние.
— Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что-нибудь другое!
— Ладно. Два человека спускаются по дымоходу…
— О Господи! Ни один из них не пойдёт умываться!!!
— Неправильно. Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд? Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой — нет?! Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос — бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла!

 

Friday
Sep212012

История Олега (Eng)

«Я не мог смотреть на себя в зеркало. Иногда, если я все же смотрел, мне казалось, что меня сейчас стошнит. С самого детства я слышал в свой адрес, что я лузер, неспособный и у меня ничего в жизни не получится. И в общем то так и было», рассказывает Олег.

 

Родился он в христианской многодетной семье, однако не много пережил христианской любви в своем детстве. Мама была постоянно занята, а отец оставил семью, когда Олег едва стал подростком. С тех пор он стал бунтовать против всех правил и моральных устоев.

Наркотики, пьянки, секс, воровство, ограбления, подростковая тюрьма, постоянные попытки самоубийства на почве депрессии – стали составляющими его повседневной жизни. Забеременела подружка и родила мальчика, которого принесли показать Олегу на крыльце в его школе. К 20-и годам наркотики стали основной целью в жизни.

В своем интервью Олег искренне не понимает как и кто на земле может  простить и принять такого человека как он... Слишком много зла было сделано другим, слишком бессмысленным казалось собственное существование, слишком жестоким, лицемерным и несправедливым был мир вокруг.

Истории Жизней – Олег Линский from The Exodus Project on Vimeo.

Sunday
Apr292012

Удачная проповедь на арабском

Не хочу что бы меня обвиняли в  излишней, наверное, любви к Достоевскому, но Федор Михайлович сам преследует меня, где бы я не появился.

Недавно на встрече в Конгрессе США познакомился с представителями автономии Курдистана (народность населяющая Ирак). Разговорились, и руководитель их организации возми да и скажи мне, что любит русскую культуру и перечитав всего Достоевского!

Я поинтересовался, что на русском ли читал? На что он ответил, что имеет полное собрание сочинений на арабском. 

Согласитесь это сильно - с проповедью Евангелия, которое в основе всех произведений ФМ, быть переведенным на арабский, да еще, что бы последние за честь почитали иметь его у себя дома и читать.


Thursday
Apr122012

Что писал Достоевский о Facebook

Вот скажите теперь, что Достоевский не пророк. Читаю (Братья Карамазовы, год написания 1880 ):

Уверяют, что мир чем далее, тем более единится, слагается в братское общение тем, что сокращает расстояния, передает по воздуху мысли. Увы, не верьте таковому единению людей.

"прередает по воздуху мысли" - ни о чем не говорит? Я понимаю, что идея телефона была запатентована десятью годами раньше, но все-таки телефон того времени это "мысли по проводам", а вот "по воздуху". . . . :)

А как на счет "мир чем далее, тем более единится, слагается в братское общение" - не о Facebook ли писал Федор Михайлович? Ну и вывод о сути такого общения, вообще не в бровь а в глаз - "Увы, не верьте таковому единению людей"

Как вам?

Привожу весь отрывок.

Ибо мир говорит: «Имеешь потребности, а потому насыщай их, ибо имеешь права такие же, как и у знатнейших и богатейших людей. Не бойся насыщать их, но даже приумножай» — вот нынешнее учение мира. В этом и видят свободу. И что же выходит из сего права на приумножение потребностей? У богатых уединение и духовное самоубийство, а у бедных — зависть и убийство, ибо права-то дали, а средств насытить потребности еще не указали. Уверяют, что мир чем далее, тем более единится, слагается в братское общение тем, что сокращает расстояния, передает по воздуху мысли. Увы, не верьте таковому единению людей. Понимая свободу как приумножение и скорое утоление потребностей искажают природу свою, ибо зарождают в себе много бессмысленных и глупых желаний, привычек и нелепейших выдумок. Живут лишь для зависти друг к другу, для плотоугодия и чванства. Иметь обеды, выезды, экипажи, чины и рабов-прислужников считается уже такою необходимостью, для которой жертвуют даже жизнью, честью и человеколюбием, чтоб утолить эту необходимость, и даже убивают себя, если не могут утолить ее. У тех, которые небогаты, то же самое видим, а у бедных неутоление потребностей и зависть пока заглушаются пьянством. Но вскоре вместо вина упьются и кровью, к тому их ведут. Спрашиваю я вас: свободен ли такой человек?

Не знаю пророк Достоевский или нет, но во все времена, похоже, люди решали одни и те же проблемы и пытались найти одну и ту же истину, совершая одни и те же ошибки. 

Sunday
Apr082012

Педант и проститутка

Многие из нас вроде бы очень милые, славные люди, а на самом деле приносят лишь незначительную часть той пользы, которую могли бы принести с такой хорошей наследственностью и при таком воспитании. Поэтому они хуже, чем те, кого сами считают злодеями. Знаем ли мы, как бы мы себя повели, если бы у нас были психологические комплексы, и плохое воспитание, и, сверх всего, власть, ну, скажем, Гиммлера? Вот почему христианам сказано: не судите1. Мы видим только плоды, которые получились из сырья, когда человек выбрал. Бог судит не за качество сырья, а за то, как он его использует. Большая часть психологических свойств зависит от физиологам, но когда тело отмирает, остается лишь нетленный, истинный человек, который выбирал и теперь несет ответственность за то, как использовал он сырье. Добродетельные поступки, которые мы считали проявлением наших собственных достоинств, были, оказывается, плодами хорошего пищеварения, и они не зачтутся нам; не зачтется и другим многое плохое, что совершали они из-за различных комплексов или плохого здоровья. Тогда, наконец, мы впервые увидим каждого таким, какой он есть. Нас ожидает немало сюрпризов.

Самые ужасные, вредоносные удовольствия чисто духовны: это удовольствие склонять других к злу; навязывать другим свою волю, клеветать, ненавидеть, стремиться к власти. Во мне живут два начала, соперничающие с тем "внутренним человеком", которым я хотел бы стать, – животное начало и бесовское. Второе – гораздо хуже. Вот почему холодный, самодовольный педант, регулярно посещающий церковь, бывает намного ближе к аду, чем проститутка. Но, конечно, лучше всего не быть ни тем, ни другой.